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Helen | 01/07/09 | 淺書評 | (242 Reads)

Book cover

 

by道金斯

(English: The Blind Watchmaker by Richard Dawkins)

你相信進化論嗎?

作者很相信達爾文提出的進化論,認為世界上一切生命皆由進化的方式而來。為了支持自己的論點,他解釋了甚麼是「進化」,進化如何出現、發展,令到各種生物變成現今的模樣,另外,他亦解釋了和進化論息息相關的其他範疇,包括基因研究、分類學等。當然,作者亦有反駁其他理論 (例如創造說),或者解釋「真正」的進化論和其他理論 (例如進化與「後天遺傳」、「用進廢退」的差異)。最後,作者自然要再一次強調,「進化是生命的由來」。

本書能夠用很多簡單或生動的例子,說明「生物進化」的細節,以及與其他理論的異同。例如作者利用複雜的眼睛結構及功能,解釋生物身體擁有的不同功能,不可能是一開始存在,或者是突然/突變出現,而是經過很多很多年的改進,再適應環境、生存需要,才演化成人類的眼睛,而其他動物的眼睛又有不同的功能。又例如蝙蝠利用超聲波作為「眼睛」,能夠感應周圍、準確調節飛行距離/速度、躲避障礙物等,無論方法如何,都是很獨特而有效,人們利用機器及研究,也花了不少心血才能夠明白背後的理論,並「模仿」蝙蝠而發展了超聲波/雷達等科技,作者認為這是「進化」的證明,因為蝙蝠的技能不能單靠某些人創造,亦不可能突然學曉,而是由於「天擇」而進展出來的結果。

「天擇」,某個程度上可解成為「基因 + 環境的選擇」。我們很多時會以為長頸鹿頸長的例子是進化的例子,但作者用此事例解釋了「後天遺傳」及「進化」的差別。「後天遺傳」理論認為,由於母親長頸鹿吃不到樹上的葉子,於是伸長頸去吃樹葉,令到自己的頸部愈來愈長,於是就將此特徵「遺傳」給自己的子女,於是牠們下一代的頸子愈來愈長。但根據作者所言,真正的「進化」理論,長頸的特徵不是因為後天環境的影響而造成,而是基因在演化的過程中,「造出」有「長頸特徵」及「短頸特徵」的長頸鹿,當環境適合頸部較長的長頸鹿生存時 (例如所有嫩葉都生在居住範圍樹上的最高處),頸子長的長頸鹿自然可以吃到樹葉而生存下去,而短頸的長頸鹿就全部死掉,於是能夠傳承下去的,是有較長頸部的長頸鹿,還有「頸子瘦長」的基因,所以我們見到長頸鹿都是長頸,只是因為有「短頸」基因的長頸鹿在「演進 / 競爭」的過程中消失,而不是因為上一代「突然」發展了一種新特徵並立即遺傳給下一代。

作者認為基因的出現,是存在於世上所有不同的分子,經過漫長 (需要億萬年的時間) 的化學反應、配合、結合、分開、消失……而出來的「演化物」,就好像建成英國巨石陣 (Stonehenge)一般,我們見到的是巨大石頭堆砌的「完成品」 (基因),但建築時,石與石之間可能堆塞了泥沙或其他物質,或者用了其他方式,古人才能把巨石放在適當的位置。事成之後,所有沙泥、工具都給拿走了,我們自然見不到或不知道建成的方法、建造所需的時間 / 物資,或者以為基因一開始就是如此構造,但當中可能累積了很多很多年的化學反應、成功、失敗,才有今日的結果。另外,基因是可以「變化」的,於是基因比較像「食譜」中的步驟,改變了每個步驟中的材料/時間/方式等,就會得出了不同的結果 (例如得出了另一個新的特徵、甚至再慢慢演進成另一種型態的生物等等),而不是一個「藍圖」,每次生物形成時就「照單執藥」,只有一個模式,不然生物就不會如此多樣化而又經得起時間/環境的考驗。

無論是「創造論」、「突變論」、「突速進化論」等其他理論也好,作者覺得它們都不能完全解釋生物的由來,只有「累積而穩定的」進化論才可以。其中一個原因源於化石的發現,如果創造論成立,找到的化石都應該是現今生物的化石,而不是恐龍或者其他古生物。有些人以為化石之間找不到進化的證據 [處於進化期之中的生物化石] (例如以前未發現始祖鳥化石時,人們以為某恐龍不可能是鳥類的祖先),一是證明進化論不對 (再繼續就說「創造」是對的),一是認為只有生物突然異變才可以解釋此情況,但作者就認為過度期化石未被發現,可能只不過那種過渡期生物遷徙到其他地方居住,所以不能在同一個地方發現那種「過渡型」化石,更何況化石只是一種「結果」,未必完全反映進化的每一個過程及所需時間。除了這個例子,作者當然有更多證明進化是正確的理據 (例如經過精密而複雜的計算及圖像化,是可以利用累積進化「產生出生物體」),大家可以自行繼續看下去。

理論是很多而具體,但究竟證明「進化論是對的」代表了什麼?如果說生命的由來是隨機,透過演變、進化就行了,就算在生物層面上可以解得通,但在意識、人文層面未必完全有說服力。如果人的出現只是一個「意外」,一個進化而來的結果,甚至只是「進化途中的產物」,究竟人生在世的意義為何? 難度只是為了有效傳承基因,確保物種/基因繼續繁衍而已? 那為何要傳承基因? 為何要無止境一直繼續下去? 為什麼人要有「意識」、「思想」,知道自己在世? 更何況,進化需要不同的分子,那分子又從何而來? 為什麼會發生「大爆炸」,生出了不同的分子?......單靠進化論,似乎未能完全解釋「真相」 / 「問題」,所以人們就需要宗教 / 哲學填補當中的不足,亦難怪就算進化論可能是對,很多人仍然要將創世論「合理化」 (例如神創造了天地,但過程未必是「7日」,或者聖經中的「7日創世」只是一個象徵性的描述去解釋神如何創世),或者用宗教解釋人死後的情況 (例如佛教就認為「成佛」可以超脫生老病死 (進化)的輪迴,基督/天主教/回教就是透過進入天堂來超脫生死等等),又或者用教義解讀「人生的意義」 (例如佛教中經過輪迴成「人」,就要利用人的身份,行好事、讀佛經、悟佛道,死後才可以超脫輪迴「成佛」,不用再做動物;基督教就認為人生在世,需要讓更多人認識神的福音,信任神,行好事,就可以上天堂)。但到這個階段,又真的有誰知道生命真正的「奧秘」?

其實,無論相信什麼也好,用什麼方法、角度都好,也沒有絕對的對錯,都是了解生命、重視生命、珍惜生命的過程而已。一本很不錯的科普讀物,但認同與否,就要自己來決定了。

PS1: 本書名叫《盲眼鐘錶匠》,是作者取用某神學家的比喻,原本是將神喻為一個鐘錶匠,製造及安裝了鐘錶的零件,令一切都巧妙地運行,準確報時,就彷如我們及這個世界。作者卻認為,就算有這個鐘錶匠,他也是「盲」的,因為他覺得,世界不是單憑創造而來,而是「進化」而來,這個「鐘錶匠」根本未必知道自己要創造一隻錶,或者知道自己「得到」了一隻錶,是錶「自己」經過無數的組合、嘗試、成功、失敗,才成了一隻「錶」……我所理解書名的意思就是如此……

PS2: 作為一個「不小心」的書迷,而且科學/宗教知識也仍膚淺,如以上所寫的有錯漏,請隨時指正。

本書簡介
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010196340
http://www.eslite.com/product.aspx?pgid=1001122731309202
http://www.yzu.edu.tw/E_news/255/art/1.htm

網上書評
http://sa.ylib.com/book/bookshow.asp?FDocNo=115&CL=12
http://www.ces.org.tw/main/fcrc/fcrc_introd/introd-3b.htm
http://koshiyen.pixnet.net/blog/post/4842002#k
http://www.wretch.cc/blog/kmulib/5308368

圖片來自
http://sa.ylib.com/book/images/200209113.jpg


[1]

宗教是用來信的,科學理論不是用來「信」的。

演化只是解釋生物的由來,當然不是用來解釋人生有何意義。
人類是怎樣來,跟你的人生有何意義,是兩回事。


[引用] | 作者 方潤 | 02/07/09 | [舉報垃圾留言]


科學理論也要靠「信」哩, 「萬有引力」、「弦理論」或者其他科學理論能夠立足, 除了有實驗/計數證明之外, 也要講是否「信」這些證據是否「真實」...

當然我明白你的意思, 無論人是如何「出現」也好, 人生的路是自己走的, 既然我們能夠有幸、有能力處於世上, 去思考, 去行動, 就應該為自己的人生添上自己認為「對」的「意義」, 無論是信教好, 不信教好, 或者有什麼理想、夢想、行動也好, 認為是「對」的就應該好好嘗試、相信...過去, 結果如何, 更重要或許是「眼前/現在」...

好像有點離題, 不過我也知道, 世上事情沒有理論可以完全解釋它們 (或者轉過來說, 不同「時候/情況」, 需要不同的「理論」), 又或者就是因為我們「不知道」, 才有追尋「真相」的動力, 一切才可以發展、演化...

或許上面寫得自己有點迷茫, 其實我也有自己的信念的, 只是想大家都想多一點而已

[引用版主回覆] | 作者 Helen | 02/07/09

[2]

科學那種所謂「信」,和宗教的「信」,是兩碼子事。

科學的「信」,對知識描述現實世界準確程度的一種評估,可以隨時依照新出現的證據、或新的解釋方法而改變。
宗教的「信」,是一種形而上的確切信念,並不跟隨事實而改變。


[引用] | 作者 方潤 | 20/07/09 | [舉報垃圾留言]


大部份情況下, 你說的是對的, 不過宗教的「信」某程度上也有改變的時候, 尤其是當一個人由「未信」變「信」, 或者由一種宗教改信另一種 (例如原本拜佛的信了基督教), 都可算是一種「改變」, 是嗎?

[引用版主回覆] | 作者 Helen | 21/07/09